چگونه گناه نکنیم( قسمت چهارم)

در سه شماره پیشین، به راهکارهای شیطان به عنوان دشمن قسمlrm;خوره انسان برای فریفتن و گمراه ساختن او از صراط مستقیم، اشاره نمودیم. مواردی که در این شماره مورد بحث قرار خواهیم داد، مربوط به افرادی خواهد بود که به تعبیری از دست رفته و خود را در اختیار شیطان قرار دادهlrm;اند.

بسم الله الرحمن الرحیم

امر کردن
انسان ممکن است در انجام گناه، به جایی برسد که شیطان برای گمراه ساختن او، نیاز به دادن وعده نداشتهlrm;باشد بلکه فرد به عبدی برای شیطان بدل شده و مورد امر و نهی او قرار گیرد. از این روست که قرآن در آیه 169 سوره بقره میlrm;فرماید : إِنَّما یَأْمُرُکُمْ بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ <<او(شیطان) شما را فقط به انواع بدیها و زشتیها دستور مىrlm;دهد>>

در سه شماره پیشین، به راهکارهای شیطان به عنوان دشمن قسمlrm;خوره انسان برای فریفتن و گمراه ساختن او از صراط مستقیم، اشاره نمودیم. مواردی که در این شماره مورد بحث قرار خواهیم داد، مربوط به افرادی خواهد بود که به تعبیری از دست رفته و خود را در اختیار شیطان قرار دادهlrm;اند.

بسم الله الرحمن الرحیم

امر کردن
انسان ممکن است در انجام گناه، به جایی برسد که شیطان برای گمراه ساختن او، نیاز به دادن وعده نداشتهlrm;باشد بلکه فرد به عبدی برای شیطان بدل شده و مورد امر و نهی او قرار گیرد. از این روست که قرآن در آیه 169 سوره بقره میlrm;فرماید : إِنَّما یَأْمُرُکُمْ بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ <<او(شیطان) شما را فقط به انواع بدیها و زشتیها دستور مىrlm;دهد>>

استفزاز و اجلاب
استفزاز یعنی بلند کردن و به سرعت به کاری واداشتن و اجلاب یعنی راندن و صیحه زدن با قهر و غضب این کلمه از جلب میlrm;آید.
یعنی شیطان در قبال برخی افراد، از یک سو با وعدهlrm;های فریبنده آنlrm;ها را از مسیر خیر دور کرده و به سمت شر، سوق میlrm;دهد و از سوی دیگر با بستن مسیر خیر، راه بازگشت او را با مشکل رو به رو میlrm;سازد.

همز
همز از کلمه مِهمیز میlrm;آید که وسیله است که فرد وقتی سوار مرکب می شود به پاشنه پای خود می بندد و به زیر شکم مرکب زده و و باعث شوک حیوان و حرکت او می شود.

همز، بیشتر در حوزه لسانی است؛ یعنی، گناهانی که انسان از طریق زبان مرتکب شده و باعث شوک و ناراحتی طرف مقابل میlrm;گردد، همزی از سوی شیطان است. به عنوان نمونه شیطان میlrm;داند که حساسیت یک فرد، در شنیدن چه صحبتlrm;هایی است از این رو، در هنگام دعوا، به طرف مقابل القاء میlrm;کند که دست بر نطقه ضعفlrm;های او گذارد و از این طریق باعث درگیری دو طرف میlrm;شود. از این روست که خداوند در آیه 97 سوره مومنون این گونه امر میlrm;فرماید: <<وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ>>

نزغ
در عربی راهکار راندن حیوان با چوب را نزغ می گویند. انسان ممکن است به مرحلهlrm;ای برسد که به مرکبی برای شیطان بدل شده و شیطان او را نزغ میlrm;کند،به او ضربه میlrm;زند و او را وادار به راندن میlrm;کند. چنین انسانی مجبور است برای شیطان و مطابق خواسته او حرکت کند.

از این روست که حضرت یوسف درباره اقدام برادران علیه خود تعبیر نزغ را میlrm;آرود و میlrm;گوید شیطان میان من و برادرانم نزغ کرد(100، یوسف). برای مقابله با نزغ باید سریع به خدا پناه برد فستعذ بالله گفت.

استحواذ
عرب کشتی گرفتن با الاغ را استحواذ میlrm;گوید؛ یعنی ممکن است انسان برای شیطان به چهار پایی مبدل شود که نه تنها بر او سوار میlrm;شود بلکه با او کشتی نیز گرفته و سرگرم است.

استهواء
حمله عقاب به موش از پشت سر به طوری که به علت میزان سرعت متوجه نمی شود را استهواء میlrm;گویند. انسان باید سعی داشتهlrm;باشد به این مرحله نرسد زیرا در صورت رسیدن به این مرحله، بازگشت او به راه راست و به سوی خداوند، مشکل خواهد بود.

اضلال
در این مرحله فرد نه تنها فرد به طور کامل از مسیر مستقیم خارج شدهlrm;است بلکه به عنوان یکی از یاران شیطان در جبهه او علیه جبهه الهی در حال جنگ است و قدم به قدم پا جای پای شیطان میlrm;گذارد.

ناامیدی از رحمت خدا
ناامیدی از رحمت خداوند، بزرگlrm;ترین گناه میlrm;باشد. وقتی انسانی که در گناه غرق شده است، قصد بازگشت به سمت خدای متعال را میlrm;کند، شیطان ، با القای ناامیدی از رحمت خداوند به علت بار سنگین گناهان مانع از بازگشت او میlrm;گردد.

باید به این مهم توجه داشت که انسان با ارتکاب هر گناه از صراط مستقیم خارج شدهlrm;است؛ از این رو در صورت ارتکاب به گناه، پشیمانی و توبه و گفتن شهادتین، میlrm;تواند او را به صراط مستقیم باز گرداند.

نکته دیگر که ذکر آن ضروری به نظر میlrm;رسد این است که بیشترین جایی که شیطان حضور پیدا کرده و اقدام به کارشکنی میlrm;کند، جایی است که برای امام زمان کار می شود و تلاش می گردد امر ظهور محقق گردد؛ زیرا این کار از یک سو پر ثوابlrm;ترین کارها ست و از سوی دیگر شیطان رانده شده میlrm;داند با تحقق ظهور، کشته خواهد شد و عمرش پایان خواهد.

نباید از شروع و انجام کار خیر به بهانه کار شکنی شیطان ترسید؛ زیرا اگر مومنی کاری را آغاز نموده و در مقابل شیطان ایستادگی نماید، سنت امداد الهی همراه او میlrm;گردد و او موفق خواهدشد.

اعمال ثواب و نیک ما، با انجام گناهان باطل خواهد شد؛ از این رو یک انسان عادی نمیlrm;تواند مطمئن باشد که اعمال نیک خود را به خدا خواهد رساند.

خداوند در قرآن از عبارت من جاء بالحسنه استفاده کرده است یعنی مد نظر خداوند یک حسنه میlrm;باشد که فرد باید با خود بیاورد؛ در تفسیر برهان از محبت اهل بیت به عنوان این حسنه منحصر به فرد یاد شده که بنده با خود در پیشگاه الهی میlrm;آورد و فقط همین یک چیز است که مطمئن هستیم قطعا آن را با خود خواهیم برد.

ادامه دارد...

برگرفته از سخنرانی استاد رائفی پور (سلسله جلسات چگونه گناه نکنیم)