خرید بک لینک

در شماره پیشین، در باب راه های جلوگیری از ارتکاب گناه، به صورت مبسوط، انواع گناه را توضیح داده و یکی از لوازم ترک آن را لزوم این شناخت عنوان کردیم. در این شماره، به اصول دیگری از دوری از گناه، اشاره خواهیم نمود.

بسم الله الرحمن الرحیم

bull; اصل عالم محضر خداست در محضر خدا معصیت نکنیم

توجه و درک نکته << عالم محضر خداست در محضر خدا معصیت نکنیم>> یکی از اصول می باشد. توجه به این اصل، میlrm;تواند انسان را به طور کامل از ارتکاب به گناه بر حذر دارد. با این وجود در دنیای امروز، تاثیر جمله << این مکان مجهز به دوربین مداربسته است>>، از <<جمله عالم محضر خداست در محضر خدا نکنیم>> بیشتر است؛ زیرا انسان مطمئن است که در صورت ارتکاب یک خطا و دیدن آن توسط دوربین، با او برخورد شده و آبرویش میlrm;رود اما خدا ستار العیوب است و آبروی فرد را حفظ میlrm;کند.

خدا در قرآن می فرماید: <<الم یعلم بان الله یری>> یعنی آیا نمیlrm;دانند خدا میlrm;بیند؟

در شماره پیشین، در باب راه های جلوگیری از ارتکاب گناه، به صورت مبسوط، انواع گناه را توضیح داده و یکی از لوازم ترک آن را لزوم این شناخت عنوان کردیم. در این شماره، به اصول دیگری از دوری از گناه، اشاره خواهیم نمود.

بسم الله الرحمن الرحیم

bull; اصل عالم محضر خداست در محضر خدا معصیت نکنیم

توجه و درک نکته << عالم محضر خداست در محضر خدا معصیت نکنیم>> یکی از اصول می باشد. توجه به این اصل، میlrm;تواند انسان را به طور کامل از ارتکاب به گناه بر حذر دارد. با این وجود در دنیای امروز، تاثیر جمله << این مکان مجهز به دوربین مداربسته است>>، از <<جمله عالم محضر خداست در محضر خدا نکنیم>> بیشتر است؛ زیرا انسان مطمئن است که در صورت ارتکاب یک خطا و دیدن آن توسط دوربین، با او برخورد شده و آبرویش میlrm;رود اما خدا ستار العیوب است و آبروی فرد را حفظ میlrm;کند.

خدا در قرآن می فرماید: <<الم یعلم بان الله یری>> یعنی آیا نمیlrm;دانند خدا میlrm;بیند؟

طرح این جمله به صورت استفهام انکاری و نشان دهنده اهمیت این اصل است. اگر با تمام وجود به این حقیقت و فهم دست یابیم که خدا و امام زمان ناظر بر اعمال ما هستند، به شدت به رفتار خود توجه میlrm;نماییم. زیرا به مفهوم واقعی عظمت خداوند را درک کرده ایم و این مسئله باعث گردیدهlrm;است که کوچکlrm;ترین گناهان در نظر ما به بزرگترین معصیتlrm;ها بدل گردد.


bull;
اصل کنترل ورودی ها

یکی از راهlrm;های اصلی جلوگیری از ارتکاب گناه، کنترل ورودیlrm;های بدن میlrm;باشد. این ورودی ها هم مواد غذایی و خوراکیlrm;ها را شامل میlrm;شود و هم مطالب و محسوساتی که از طریق حواس پنج گانه خود دریافت میlrm;نماییم.

در توضیح باید گفت، توجه به این نکته ضروری است که خوردن مال حرام، ارتکاب به گناه را آسانlrm;تر خواهد کرد و کسی که خود از مال حرام استفاه کرده است و اسباب و وسایل استفاده عدهlrm;ای از این مال را فراهم آوردهlrm;است، در واقع، زمینه ارتکاب گناه را فراهم آوردهlrm;است.

به این دلیل است که امام حسین(ع)، اصلیlrm;ترین علت دشمنی سپاه عمر بن سعد با خود و نپذیرفتن صحبت ایشان را، خوردن مال حرام می داند. در واقع به نظر میlrm;رسد یکی از علل اصلی اشاره امام به خوردن لقمه حرام توسط کوفیان، تاکید بر این نکته بوده است که استفاده از مال حرام، میlrm;تواند انسان را به جایی برساند که حتی در مقابل امام معصوم نیز بایستد و او را به شهادت برساند؛ مال حرام میlrm;تواند از جانباز جنگ صفین، که در رکاب حضرت علی (ع) جنگیده است، کسی مانند شمر بسازد.

در توضیح باید گفت یکی از ویژگیlrm;های اصلی شمر علاوه بر حسودی، شکمlrm;پرستی، طعنه زنی و خوردن مال حرام بوده است. از این روست که ما هنگام لعن به شمر و تمام دشمنان اباعبدالله الحسین (ع) در واقع بر تمام صفات و ویژگیlrm;هایی که زمینه دشمنی فرد با امام معصوم را فراهم میlrm;سازد لعن میlrm;کنیم و باید سعی بر این داشته باشیم که از این صفات اجتناب نماییم.

نکته لازم به ذکر این است که فهم دشمن از تاثیر مال حرام بر روحیه و اعتقادات مسلمانان باعث گردیده است که به طراحی سیستمlrm;هایی اقدام نماید که مال حرام را وارد زندگی مسلمانان نموده و اموال مسلمانان را آلوده به ربا و نزول نماید.

مصداق دیگر کنترل وردیlrm;ها میlrm;تواند ورودی چشم و گوش باشد. نه تنها باید از ورود نگاه حرام جلوگیری نماییم بلکه باید به این مهم توجه داشته باشیم که از ورود داده هایی که فی نفسه حلال است اما تمایل و کشش رسیدن به آنlrm;ها، زمینه ارتکاب گناه را در ما فراهم میlrm;آورد اجتناب نماییم. مانند کسی که تمایل بسیار زیاد به داشتن ماشین های مدرن و گران قیمت باعث رفتن او به سمت کسب مال حرام میlrm;شود.

بنابراین باید به ورودی های بدن توجه داشت و آنها را کنترل کرد تا زمینه ارتکاب گناه در ما پدیدار نگردد.

ادامه دارد ...

برچسب: نویسنده: نگار میرزاده تاريخ: يکشنبه 27 فروردين 1396 ساعت: 17:56

صفحه بندی